الأعشـاب |
لقد أودع الله
سبحانه وتعالى في بعض الأعشاب شفاء لكثير من الأمراض ، وتفنن بعض الموفقين في اختيار
بعض الأعشاب ومعرفة خصائصها ومضارها ومنافعها وطرق تركيبها مع بعضها والجرعات التي
ينبغي للمريض أن يستخدمها، وجاء الطب الحديث ليجعل كثيراً من هذه الأعشاب بعد تنقيتها
وتعقيمها على شكل حبوب أو كبسولات أو شراب أو مراهم بطريقة علمية حديثه ، وفي الغالب
تكون محفوظة في أوعية معقمة مرفق معها ما يبين للمريض طريقة استخدامها ، وإذا كانت
مكونات هذه الأعشاب لا تناسب كل المرضى فهي لا تصرف إلا من قبل الطبيب المختص ، وقد
جاء عن نبينا محمد أنه كان
يصف للصحابة رضي الله عنهم بعض الأعشاب ويبين
لهم منافعها ومضارها ، وكتب الطب النبوي لموفق الدين البغدادي وابن القيم الجوزي وغيرهم
جَمَعَتْ كثيراً من هذه الأحاديث الواردة في هذا الباب ، وتطرق ابن القيم الجوزي رحمه
الله تعالى في علاج السحر إلى ما سماه بالاستفراغ ، أي استفراغ مادة السحر ، ومن هذا
الباب أقحم كثير من الرقاة أنفسهم في متاهات العلاج بالأعشاب .
والمعالجة بالأعشاب
لا يتأتاه المرء إلا بالدراسة والبحث المستفيض لكل عشبة ، أما أن يؤخذ علم الأعشاب
من تلك الكتب التجارية التي ملأت رفوف المكتبات أو مما تتكلم به الشياطين فهو من الجهل
، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
مَنْ تَطَبَّبَ
وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبٌّ قَبْلَ ذَلِكَ فَهُوَ ضَامِنٌ . أخرجه النسائي ، وعند
أبي داود يقول رَسُولُ اللَّهِ أَيُّمَا
طَبِيبٍ تَطَبَّبَ عَلَى قَوْمٍ لا يُعْرَفُ لَهُ تَطَبُّبٌ قَبْلَ ذَلِكَ فَأَعْنَتَ
فَهُوَ ضَامِنٌ .
وقد بلغت
وقاحة المشعوذين وبعض المعالجين بالرقية الشرعية أنهم يأتون بمجموعـة من الأعشاب التي
ليس لها أثار
جانبية ويجعلون فيها بعض الأعشاب الملينة أو الأعشاب التي تسبب الغثيان
والتقيؤ ثم تسحق فلا يعلم ماهيتها ، ويبيعونها على المرضى بأسعار خيالية ، أو أنهم
يأتون بأعشاب وردت في بعض الأحاديث أو في كتب التفسير مثل الحبة السوداء والسنا وورق
السدر والعود الهندي وغيرها فيسحقونها مع بعض الأعشاب التي لها ألوان ورائحة قوية حتى
لا يكتشف سر المهنة ثم تباع على المرضي الذين لو سحق لهم الطباشير وقيل لهم علاجكم
في هذا المسحوق العجيب لشروه بأغلى الأثمان ، وعندما يصرف بعض المعالجين هذه العلاجات
يظن البعض أنه لا يتم شفاؤه إلا عندما يشتري ويستخدم هذه العلاجات ، وهذا من الجهل
، حتى سمعنا عن من باع ذهب زوجته ليشتري به هذه الأعشاب.
ومن مخادعات بعض المعالجين
بالأعشاب ما ذكره صاحب كتاب النذير العريان أن أحد هؤلاء كان يدخل بعض المهدئات والأدوية
الطيبة بعد سحقها وجعلها على شكل مشروب أو مسحوق أو معجون يعده بنفسه.
وهذا لا يعني ابداً
أنه لا فائدة من الأعشاب التي يبيعها بعض الرقاة ، بل من الثابت بالتجربة والمشاهدة
أن لبعض هذه الأعشاب التأثير المباشر على الجان وعلى بعض أنواع السحر ؛ وفي بعض الحالات
يصل العلاج بالأعشاب إلى ما لا تصل إليه الرقية خصوصا في حالات السحر المأكول والمشروب.
والراقي قد يحتاج إلى استخدام بعض الأدوية المباحة في العلاج |
|
الرطل
= 450 جرام
|
|
أوقية = 37.5 جرام
|
|
مثقال
= 4.680 جرام ( وزن 65 حبة شعير )
|
|
الدرهم
= 3.125 جرام ( وزن 48 شعيرة )
|
|
الحمصة = ربع
مثقال
|
|
الجوزة
= 4 مثاقيل
|
|
الدانق
= 0.525 جرام ( وزن 8 شعيرات )
|
|
القيراط
= 0.198 جرام
( وزن 4 شعيرات )
|
|
حبة شعير
= 0.049 جرام
|
|
ملعقة
الطعام الكبـيرة : تعادل وزن مثقال
" وزن 65 حبة شعير " تقريباً
ملعقة
الطعام وسـط : تعادل نصف مثقال " وزن 33 حبة شعير
" تقريباً
ملعقة
الطعام صـغيرة : تعادل ربع مثقال
" وزن 17 حبة شعير " تقريباً
|
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق